Em relação ao que foi discutido sobre currículo do ponto de vista
dos conhecimentos, culturas e saberes, o que você considera relevante? O que
seria importante considerar, na perspectiva da educação integral?
A
garantia do direito à educação de qualidade constitui-se um fator primordial
para a ampliação dos demais direitos humanos e sociais do cidadão sendo, também,
condição para o exercício da democracia, portanto a educação pública através da
escola torna esse direito possível.
Sabemos que em nosso país
já foram formuladas tentativas na prática de Educação Integral (séc. XX)
ampliando o tempo escolar. Atualmente retomamos a discussão e o fazer, pensando
não só na ampliação desse tempo escolar, mas fundamentalmente nos espaços e na
formação desse profissional atuante, o professor. Estamos diante de um duplo
desafio – pensar nestas questões que permeiam este fazer e paralelamente em
outra situação que é o cuidar, o proteger. No momento em que amplia-se o tempo
de permanência dessas crianças e jovens na escola, aumenta-se a
responsabilidade e a abrangência deste trabalho, desta instituição. No entrecruzamento desses fatores, tempo,
espaço, práticas e cuidados/proteção temos a vivência de novas oportunidades de
aprendizagens, propomos diálogo com a comunidade local, regional e global.
Neste enredo temos os
conhecimentos prévios dos estudantes, seus conceitos, experiências de vida, sua
esperanças, seus preconceitos adquiridos fora dos muros da escola, nos
contextos familiares, de bairro e preferencialmente na mídia. Na escola toda
essa bagagem é reconstruída considerando àquilo que cada um trás consigo,
portanto o diálogo com a comunidade é tão importante. Ouvir os estudantes é
fundamental, olhar para eles. Conforme Santomé
(1998, p. 151) é fundamental pensar e implementar “um currículo
antidiscriminação, propiciar a reconstrução da história e das culturas dos
grupos e povos silenciados”. Para tanto é mister tornar os educandos agentes da construção deste
saber. Podemos trabalhar na escola objetivando à construção de um conhecimento
que seja instrumento de liberação, pois a escola não é só local de reprodução, mas também de produção cultural.
Nenhum comentário:
Postar um comentário