O caminho da interdisciplinaridade na escola de educação integral

Questões:

Em sua escola quais as condições já presentes e aquelas que ainda faltam construir e conquistar para implementar tal projeto?

A partir dos elementos relativos a interdisciplinaridade, das reflexões e da sua experiência, que aspectos você considera positivos no enforque interdisciplinar na educação integral? Qual os riscos e perigos?

Nossas reflexões foram realizadas de acordo com nossa realidade de trabalho que não se restringe a apenas uma unidade educativa. Pois estamos trabalhando na Secretaria Municipal de Educação de Florianópolis e temos relatos de experiências de diferentes escolas e realidades.

Resposta: 

Conceituando brevemente o termo interdisciplinaridade podemos defini-lo como um caminho para construção de uma representação de determinada situação utilizando-se das disciplinas, ou seja, a construção de um saber sob o enfoque de vários outros saberes sistematizados. Pensar em uma proposta de educação integral em tempo integral levando em consideração a interdisciplinaridade há que se fazer algumas ponderações:

- nossas unidades escolares tem a ampliação da jornada escolar para 07 horas diárias, mas ainda têm um trabalho fragmentado, isto é, disciplinas em um turno e atividades extras em outro;

- a ampliação da jornada está acontecendo de forma gradativa, pois demanda espaço físico e recursos financeiros;

- o próprio currículo está organizado em disciplinas escolares que pouco dialogam entre si.

Qual o caminho a seguir? 

Para que a educação integral aconteça de fato é necessário uma organização curricular transformando o dia de turno e contra turno, em um dia de 07 horas com várias atividades ao longo dessas horas que convergem para um fim, uma temática, levando em conta a realidade escolar do aluno e da comunidade.

Sobre nossas experiências, reflexões e discussões a partir dos elementos relativos a interdisciplinaridade destacamos ainda:

- Pontos positivos: desenvolvimento de atividades do interesse dos alunos respeitando suas individualidades; planejamento coletivo; formação; troca de experiências; construção do conhecimento; reorganização dos PPPs.

- Riscos e perigos: tempo para planejamento e socialização; falta de comprometimento de todos; atividades que não dialogam com o currículo.

"Trocando ideias sobre Educação Integral"

Gostaríamos de compartilhar com nossos colegas, professores e demais leitores deste blog um vídeo que gostamos muito!

Este vídeo apresenta concepções e vivências de educação integral no Brasil. São depoimentos de professores, pais, alunos, coordenadores, pesquisadores, pessoas da comunidade local, do governo federal sobre propostas e ações de educação integral.

Educação Integral como Direito

Pensando na formação básica que deve garantir as aprendizagens que correspondem às Diretrizes Curriculares Nacionais para o ensino fundamental, a Educação Integral vem somar e qualificar o processo ensino-aprendizagem oportunizando a construção do conhecimento para além dos muros escolares. Desta forma o currículo deve ser organizado de forma a abranger saberes, espaços, tempos e sujeitos a serem estudados em diferentes dimensões como pudemos constatar através das vivências e experiências apresentadas no vídeo. Dimensões estas que podem ser social, política, cultural, subjetiva e identitária, abrangendo desta forma conhecimentos e culturas, conhecimento escolar, vivências dos sujeitos envolvidos.

Em nossas escolas do município de Florianópolis também podemos presenciar vivências de educação integral. São experiências que transcendem os muros da escola, isto é, levam as nossas crianças a aproveitar momentos de aprendizagem em outros ambientes, exploram os fazeres das comunidades locais, atividades culturais, vivências que dialogam com as expectativas dos estudantes e também oportunizam seu primeiro contato com outras. Além dos trabalhos com a horta escolar, o município através da educação integral proporciona atividades esportivas, musicais, danças, atividades culturais, científicas, tudo isso no intuito de qualificar o acesso e garantir a permanência das crianças na escola. O movimento que sustenta a educação integral e garante sua implementação é ancorado na sinergia que há entre escola, comunidade e esferas governamentais. 

Conhecimentos, culturas e saberes - Educação Integral

          

Em relação ao que foi discutido sobre currículo do ponto de vista dos conhecimentos, culturas e saberes, o que você considera relevante? O que seria importante considerar, na perspectiva da educação integral?

           A garantia do direito à educação de qualidade constitui-se um fator primordial para a ampliação dos demais direitos humanos e sociais do cidadão sendo, também, condição para o exercício da democracia, portanto a educação pública através da escola torna esse direito possível.

             Sabemos que em nosso país já foram formuladas tentativas na prática de Educação Integral (séc. XX) ampliando o tempo escolar. Atualmente retomamos a discussão e o fazer, pensando não só na ampliação desse tempo escolar, mas fundamentalmente nos espaços e na formação desse profissional atuante, o professor. Estamos diante de um duplo desafio – pensar nestas questões que permeiam este fazer e paralelamente em outra situação que é o cuidar, o proteger. No momento em que amplia-se o tempo de permanência dessas crianças e jovens na escola, aumenta-se a responsabilidade e a abrangência deste trabalho, desta instituição.  No entrecruzamento desses fatores, tempo, espaço, práticas e cuidados/proteção temos a vivência de novas oportunidades de aprendizagens, propomos diálogo com a comunidade local, regional e global.

               Neste enredo temos os conhecimentos prévios dos estudantes, seus conceitos, experiências de vida, sua esperanças, seus preconceitos adquiridos fora dos muros da escola, nos contextos familiares, de bairro e preferencialmente na mídia. Na escola toda essa bagagem é reconstruída considerando àquilo que cada um trás consigo, portanto o diálogo com a comunidade é tão importante. Ouvir os estudantes é fundamental, olhar para eles. Conforme Santomé (1998, p. 151) é fundamental pensar e implementar “um currículo antidiscriminação, propiciar a reconstrução da história e das culturas dos grupos e povos silenciados”. Para tanto é mister tornar  os educandos agentes da construção deste saber. Podemos trabalhar na escola objetivando à construção de um conhecimento que seja instrumento de liberação, pois a escola não é só local de reprodução, mas também de produção cultural.

Educação Integral na Rede Municipal de Ensino de Florianópolis

               A Secretaria Municipal de Educação de Florianópolis está organizando sua proposta curricular de acordo com a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (Lei nº9.394/96) onde trata, na Seção III – Do Ensino Fundamental, Art. 34, sobre a ampliação progressiva da jornada escolar.

           A Proposta Curricular da Rede (2008) apresenta a educação integral como a implementação do tempo no Ensino Fundamental, contribuindo para a permanência das crianças e jovens na unidade educativa e em outros espaços educativos da comunidade e ampliando sua jornada de estudos e convivência, através da qualificação do currículo escolar. Para tanto foi construído o Programa de Educação Integral que tem como objetivo promover melhores condições de vida através de serviço educacional público de qualidade social e fortalecendo, assim, o reconhecimento da criança e do adolescente como sujeitos de direitos. 

             Este programa pretende implementar ações e procedimentos que assegurem a democratização do conhecimento e o fortalecimento das identidades no âmbito do Ensino Fundamental. Desta forma, o Programa de Educação Integral tem como princípios básicos a valorização e construção de identidades, o respeito à diversidade e o desenvolvimento das múltiplas dimensões humanas. Para tanto apresenta o conhecimento, a cultura, o lazer e a cidadania como eixos norteadores do trabalho pedagógico.
            O Programa de Educação Integral está subdividido nos seguintes projetos: Ambiente,  Bombeiro Mirim, Ciência e Tecnologia, Educação Complementar, Esporte na Escola, Nossa Rede Encanta,  TOPAS. Esses projetos têm como ações prioritárias a formação continuada aos profissionais da educação, o assessoramento pedagógico, a aquisição e distribuição de materiais e equipamentos pedagógicos, a contratação de profissionais e o fornecimento de alimentação escolar. Os projetos realizados são articulados e ancorados com as propostas pedagógicas das instituições educativas.

Outra meta apresentada pelo Programa de Educação Integral é a implementação de turmas de tempo integral que apresentam baixo rendimento escolar.

Além do Programa de Educação Integral a Rede Municipal de Ensino de Florianópolis aderiu ao Programa Mais Educação do MEC como uma forma de educação integral no ensino fundamental. O Programa Mais Educação, instituído pela Portaria Interministerial nº 17/2007 e regulamentado pelo Decreto 7.083/10, constitui-se como estratégia do Ministério da Educação para induzir a ampliação da jornada escolar e a organização curricular na perspectiva da Educação Integral.

Estas são algumas ações que a Secretaria de Educação tem organizado e possibilitado para a implementação da educação integral no Município de Florianópolis.

Currículo, cultura e conhecimento escolar

Pensando em todas as discussões, fica muito forte o sentido de que o Currículo forma identidades, forma indivíduos que fazem parte de uma sociedade. Atualmente, percebemos um movimento mais reflexivo em torno do currículo, questionamos certos fazeres da escola atual, por exemplo, hierarquias, as filas, a disposição dos espaços escolares. Existe um jeito de fazer escola que está posto e não está escrito em lugar algum como regra, mas acontece (currículo oculto).   

Estamos sendo convidados a modificar este fazer, criando novas oportunidades de ensino aprendizagem, proporcionando novos tempos e espaços para esta construção, trazendo novos colaboradores para este processo de educação que estamos chamando de integral. Pode ser esta uma oportunidade de mudança; mudança na qualidade da educação pública.

E para que a Educação Integral de fato aconteça e se estenda a todos, faz-se necessário investimentos financeiros e políticas públicas que integrem os indivíduos marginalizados socialmente. Acreditamos que os recursos possibilitarão melhorias físicas e materiais: para construção/ampliação dos espaços, para formação de educadores, para aquisição de materiais pedagógicos... Assim, a permanência estendida dos estudantes na escola não será um problema e sim uma oportunidade de crescimento e desenvolvimento humano de qualidade.

Outro ponto importante de se considerar e questionar: Será que a educação integral vem como possibilidade de qualificar e transformar o fazer educativo ou como meio de retirar/minimizar as mazelas provocadas pelas situações de vulnerabilidade social?

                Deixamos aqui este questionamento para reflexão...

Escritores da Liberdade

No dia 22 de junho, última sexta-feira, não pudemos participar da aula pois estávamos viajando à serviço.

De qualquer maneira, nesta semana assistimos o filme Escritores da Liberdade (Freedom Writers) - 2007 e deixamos aqui algumas contribuições...

Algumas falas que nos chamaram atenção:

 “Quando se defende um garoto no tribunal já se perdeu a guerra. A verdadeira luta deveria acontecer aqui na sala de aula”. (professora ao conversar com a direção da escola na sua apresentação)

“Ele não entende que as escolas são como cidades e que a cidade é como uma prisão, toda dividida em seções de acordo com as tribos” (aluna da turma do Programa de Integração falando sobre como vê a escola)

“É nossa política não discutir estes assuntos em sala de aula”. (diretor referindo-se ao tiroteio que aconteceu no posto envolvendo alunos da escola)

“Não respeita nosso jeito de viver” (aluna referindo-se a escola)

“Não sou assistente social, sou uma professora novata”. (professora ao falar com seu pai sobre os diários – realidade de seus alunos e as dificuldades que estava encontrando em trabalhar com a turma sem o apoio da direção escolar)

“_ Ela pode repetir o processo todos os anos? Seus métodos são impraticáveis, impossíveis de implementar com regularidade”. (diretora)

Nossa análise do filme:

A professora encontrou muita dificuldade em trabalhar com a turma do Programa de Integração. Ela não encontrou apoio da escola, de outros professores e da própria direção. A escola a recriminou e não confiou em seu trabalho, pois já não acreditava na capacidade de aprender dos alunos.

A turma era composta por alunos de diferentes raças, etnias, realidades, interesses. Muitos eram os confrontos e conflitos entre eles dentro e fora da escola. Segundo Moreira e Candau (2007), a pluralidade cultural do mundo em que vivemos e que se manifesta nas escolas e nas salas de aula torna cada vez mais agudos os desafios a serem enfrentados pelos profissionais da educação. Essa pluralidade pode propiciar o enriquecimento das possibilidades de atuação pedagógica.

A professora novata desta turma aprendeu com eles a ensiná-los. No início das atividades já tinha um planejamento pronto, mas no decorrer das primeiras aulas percebeu que precisava conhecer mais seus alunos para poder trabalhar com eles. Era uma turma desinteressada, desmotivada e desacreditada, com muitos problemas pessoais, familiares e de relacionamento (excluídos da sociedade).

Então começou a ouvi-los por meio de conversas, brincadeiras/jogos, e do diário onde eles podiam se expressar de forma escrita. Este foi uma meio que encontrou para se aproximar dos seus alunos e renovar sua atuação pedagógica em busca do conhecimento.

A partir daí organizou um trabalho voltado para a realidade dos alunos da turma. Começaram a ler, reorganizaram a disposição das carteiras na sala de aula, faziam saídas de estudo, organizaram eventos na comunidade para arrecadar recursos financeiros, encontravam-se fora do ambiente escolar, organizaram uma palestra. Os alunos começaram a se respeitar mais e trocar ideias em sala de aula. Criaram um vínculo e tornaram-se amigos e construtores do conhecimento.

Todo o trabalho pedagógico que a professora realizou com esta turma foi pensado em cada aluno e considerando seus conhecimento produzidos fora da escola. Realmente a direção da escola tem razão ao afirmar que esta prática seria impossível de implementar com regularidade. Cada turma tem suas características específicas, e tal afirmação é confirmada por  Santomé, ao explicitar que “ os estudantes têm conhecimentos prévios, conceitos, experiências de vida, concepções de vida, expectativas, preconceitos aprendidos fora da escola, nos contextos familiares, de bairro e especialmente na mídia, diante disso o planejamento deve ser voltado para o sujeito.

Acreditamos que a professora teve grande participação na construção do currículo desta escola, iniciando na sala de aula onde atuou. Muitas dificuldades enfrentou na própria instituição para efetivar seu trabalho com os alunos, desde o acesso aos livros da biblioteca escolar até a promoção da palestra sobre o Diário de Anne Frank. Conseguiu também acompanhar a turma no 3º e 4º ano, visto que a organização da escola era outra e outro professor era responsável por estas turmas. Talvez todo empenho desta educadora tenha tornado a escola uma espaço integrador, acolhedor de todas as diversidades, tenha modificado a maneira de atuação destes profissionais e quem sabe até tenha transformado este espaço escolar numa “escola antimarginalização, sendo aquela na qual todo esse conhecimento prévio, quase sempre adquirido de maneira passiva, é comparado com a ajuda da crítica, construído e reconstruído democraticamente, levando sempre em consideração as perspectivas de classe social, gênero, sexualidade, etnia e nacionalidade”(Santomé, 1998 p.150).

O trabalho pedagógico teria sido mais fácil se todos os setores da escola estivessem caminhando juntos em prol do aprendizado dos alunos. Por isso, de acordo com Moreira e Candau (2007), é de fundamental importância constantes discussões e reflexões na escola sobre currículo formalmente planejado e desenvolvido quanto o currículo oculto, aquele que envolve atitudes e valores transmitidos pelas relações sociais e pelas rotinas do cotidiano escolar.

E diríamos mais, pensando sobre a realidade apresentada no filme, nas dificuldades encontradas pelos estudantes segregados a marginalização na própria unidade escolar, aliado a todos os transtornos enfrentados também pela professora, percebemos que esta não é uma realidade criada apenas na ficção, mas vivenciamos muitas destas dificuldades no cotidiano de nosso trabalho pedagógico. Estas dificuldades estão, desde a carência de recursos materiais, resistências a mudanças, problemas apresentados pelos estudantes, e diante disso tudo, nos perguntamos, o que fazer? Para onde vamos? Por onde começar? Talvez a resposta tenha sido dada pela atitude da professora, que foi a luta, com os poucos recursos que dispunha, mas com comprometimento conseguiu modificar sobremaneira a realidade daqueles estudantes.

Para finalizar fica a citação de Santomé (1998, p. 151) “um currículo antidiscriminação tem de propiciar a reconstrução da história e das culturas dos grupos e povos silenciados. Para isso é preciso envolver os estudantes em debates sobre a construção do conhecimento, sobre as interpretações conflituosas do presente, para que se sintam obrigados a identificar suas próprias posições, interesses, ideologias e pressuposições”.

Referências Bibliográficas

GIMENO SACRISTAN, J. Escolarização e cultura: a dupla determinação. IN: Silva, L.E.da; Azevedo, J. C.; Santos, E. S. dos. (Orgs). Novos mapas culturais, novas perspectivas educacionais. Porto alegre: Sulina, 1996.

MOREIRA, A.F; CANDAU, V.M. Indagações sobre currículo: currículo,conhecimento e cultura. Brasília: Ministério da Educação, Secretaria de Educação Básica, 2007.

Santomé, J.T. Os conteúdos culturais, a diversidade cultural e a função das instituições escolares. IN: Santomé, J.T. Globalização e interdisciplinaridade: o currículo integrado. Porto Alegre: Artmed, 1998.

Teoria pós-colonialista do currículo

Este trabalho foi apresentado na aula do professor Juares pelos alunos Paula, Paulo e Rafael.

Deixo aqui alguns itens que considero importantes nesta discussão:

- Esta teoria tenta analisar o complexo das relações de poder entre as diferentes nações que compõem a herança econômica, política e cultural da conquista colonial européia;

- concepção materialista: discurso / linguagem / o significante;

- representação é compreendida como aquelas formas de inscrição através das quais o outro é representado; um processo central na formação e produção da identidade cultural e social; construção da identidade do outro e de si;

- conexão saber-poder;

- o conhecimento do outro e da terra era central aos objetivos de conquista dos poderes coloniais;

- transmissão de uma determinada forma de conhecimento;

- currículo - analisar as formas contemporâneas de imperialismo econômico e cultural;

- currículo descolonizado, na perspectiva pós-colonial;

- currículo multicultural não separa questões de conhecimento, cultura e estética de questões de poder, política e interpretação.